意兴盎然
意兴盎然 (意興盎然 ) 是一个汉语成语,拼音是yì xìng àng rán,。。。

拼音读音
拼音yì xìng àng rán
怎么读
注音一ˋ ㄒ一ㄥˋ ㄤˋ ㄖㄢˊˊ
繁体意興盎然
出处李健吾《雨中登泰山》:“一路行来,有雨趣而无淋漓之苦,自然也就格外感到意兴盎然。”
例子他们饮酒看花,征逐花草,及时行乐,意兴盎然。丁中江《北洋军阀史话 副总统难产》
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泰山不让土壤,故能成其高 | 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
出头露面 | 在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
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