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泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
久假不归 | 假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
背义忘恩 | 指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
不言而喻 | 言:说明;喻:了解;明白。不用说就可以明白。 |
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