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※ 与(衅发萧墙)相关的成语及拼音:
斩草除根 | 斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
嘘寒问暖 | 问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。 |
人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
纷红骇绿 | 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
古来今往 | 从古代到现代。 |
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