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※ 与(不根之谈)相关的成语及拼音:
草偃风从 | 见“风行草偃”。 |
心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
悬而未决 | 一直拖在那里,没有得到解决。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
风流才子 | 风度潇洒,才学出众的人。 |
举贤任能 | 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
青云直上 | 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
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