采善贬恶
采善贬恶 (採善貶惡 ) 是一个汉语成语，拼音是cǎi shàn biǎn è，采善贬恶是中性词。。。。
拼音读音
拼音cǎi shàn biǎn è
怎么读
注音ㄘㄞˇ ㄕㄢˋ ㄅ一ㄢˇ ㄜˋˊ
繁体採善貶惡
出处西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”
用法作谓语、定语；用于处世。
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| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 一览无余 | 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
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