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小人得志 | 小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
催人泪下 | 催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。 |
挺身而出 | 形容遇到危难时;勇敢地站出来;担当其任。挺:挺起身来;勇敢刚毅的样子。 |
反复无常 | 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
力小任重 | 能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 |
七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
直捣黄龙 | 直接捣毁敌人的巢穴。捣:捣毁;黄龙:黄龙府;金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
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