论世知人

论世知人 (論丗知人 ) 是一个汉语成语，拼音是lùn shì zhī rén，论世知人是中性词。。。。

拼音读音

拼音lùn shì zhī rén

怎么读

注音ㄌㄨㄣˋ ㄕˋ ㄓㄖㄣˊˊ

繁体論丗知人

出处清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”

例子《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”

用法作宾语、定语；用于书面语。

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亭亭玉立	形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
二八佳人	二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
绳锯木断	拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
杀鸡取卵	杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。
云天雾地	比喻不明事理，糊里糊涂。
百无一是	是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。
困而不学	困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
进锐退速	锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
三三两两	三个两个地在一起。形容人数不多。
生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
之子于归	之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁
地大物博	地域辽阔；物产丰富。
公子哥儿	指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁	九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
壮心不已	指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。
束身受命	束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
举目无亲	举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。
昏聩无能	昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
腾声飞实	传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。
流风馀俗	遗留的风气、习俗。
欲速则不达	速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
无微不至	微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
高步通衢	见“高步云衢”。
进退维谷	维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。
一弹指顷	手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
角巾东路	《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
持之以恒	持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。

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