登孰
登孰 (登孰 ) 是一个汉语词语,拼音是dēng shú,。。。
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拼音读音
拼音dēng shú
怎么读
注音ㄉㄥ ㄕㄨˊˊ
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在线汉字转拼音
 
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    | 倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 | 
| 畏缩不前 | 畏惧退缩,不敢前进。 | 
| 兄弟阋于墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 | 
| 逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 | 
| 经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 | 
| 反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 | 
| 衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 | 
| 千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 | 
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 | 
| 国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 | 
| 融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 | 
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 | 
| 意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 | 
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 | 
| 勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 | 
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 | 
| 念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 | 
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 | 
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 | 
| 鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 | 
| 避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 | 
| 在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 | 
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 | 
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 | 
| 势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 | 
| 今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 | 
| 西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 | 
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