wéirén

为人

拼音wéi rén
注音ㄨㄟˊ ㄖㄣˊ

繁体為人
词性名词

词语解释

为人[ wéi rén ]

⒈  做人和跟人交往的态度。

他为人正直。
为人正派。
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

behave; conduct oneself;

⒉  与人友好地交往。

他素日很为人。

be a decent person;

⒊  像貌特征。

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

facial features;

引证解释

⒈  做人处世接物。

《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”
汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》:“吾闻 申生 为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。”
唐 柳宗元 《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。”
清 严有禧 《漱华随笔·顾亭林》:“青主 之为人,大雅君子也。”
周而复 《上海的早晨》第一部八:“张学海 不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”

⒉  指人在形貌或品性方面所表现的特征。

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“玉 为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”
《史记·李将军列传》:“广 为人长,猨臂。”
《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“为人洁白晳,鬑鬑颇有鬚。”
唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”
清 恽敬 《南田先生家传》:“﹝ 徐熙 ﹞为人爽迈任气,必践言。”

⒊  谓区别于万物而作为人。

《穀梁传·僖公二十二年》:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?”
汉 王符 《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”
晋 陶潜 《自祭文》:“茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。自余为人,逢运之贫。”

⒋  犹体面。

宋 洪迈 《容斋四笔·沉季长进言》:“顷者御史言 定 乃人伦所弃,陛下力排羣议,而 定 始得为人如初。”
元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“小姐,则拣那富贵的招一个,又为人,又受用。”
《金瓶梅词话》第六九回:“三老爹 在外为人做人,他原在人家落脚。”

⒌  谓男女交媾。

《史记·樊郦滕灌列传》:“荒侯市人 病不能为人,令其夫人与其弟乱而生 他广,他广 实非 荒侯 子,不当代后。”
张守节 正义:“言不能行人道。”

国语辞典

为人[ wéi rén ]

⒈  人的外表、形貌。

《乐府诗集·卷二八·相和歌辞三·陌上桑一一首之一》:「为人洁白皙,鬑鬑颇有须。」

⒉  做人的态度、为人处世。

《论语·学而》:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。」
《三国演义·第三三回》:「植素知董卓为人,面善心狠;一入禁庭,必生祸患。」

⒊  作为人类。

《谷梁传·僖公二十二年》:「人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。」
晋·陶渊明〈自祭文〉:「茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。」

⒋  男女交媾。

《史记·卷九五·樊哙传》:「荒侯市人病不能为人,令其夫人与其弟乱而生他广。」
唐·张守节·正义:「言不能行人道。」

分字解释

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造句

1.小文的爸爸是县上的*记,为人正直,敢于仗义执言。

2.为人民服务是唯一宗旨,谋经济发展是第一要务。

3.把形成*才作为最高甚至惟一目标的教育,通过层层选拔和培养很可能导致不能成为人才的人也不能成为自食其力的公民后果,这种教育是不幸的教育,而不是幸福的教育。

4.教育者多么伟大,多么重要,多么神圣,因为人的一生幸福都操在他的手中。青年人往后的一切发展成就,直接影响他的,都以过去各种原始印象,起着强烈的作用。

5.平日的点滴善行,是能而为者,我敬佩;赴汤蹈火舍己为人,是不能而为者,我景仰。历经四十多年的岁月,我们铭记英雄壮烈牺牲的伟大,也应铭记他生命中的点点事迹。

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7.八一军旗迎风扬,建军节到心欢畅。军歌嘹亮冲云霄,战士风采人赞扬。保家卫国守边疆,抗灾前线如战场。无私奉献为人民,一片热血谱华章。建军节到了,祝愿子弟兵们快乐健康!

8.炎日下的沙砾,透出一丝丝热气,抬眼望去,似乎脚下这片黄沙都飘着一种淡淡且延续着的热波,骆驼的脚掌在沙漠中留下行走的印记。在这个大沙漠里,是不是也藏着一个个不为人知的传说呢。

9.他为人处世八面玲珑,这是因为他懂得一张一弛,相得益彰的道理。

10.友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。