| 成语 |
解释 |
| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 贫贱不移 |
移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
| 同病相怜 |
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 |
| 野心勃勃 |
野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 千锤打锣，一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 志在千里 |
形容志向远大。 |
| 列风淫雨 |
列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 下临无地 |
临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 万马奔腾 |
像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。 |
| 语短情长 |
语言简短，情意深长。 |
| 主明臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 平心而论 |
论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 经史百子 |
经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 奋起直追 |
奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |