※ 与(走为上计)相关的成语:
早出晚归 | 早晨出动,晚上归来。 |
心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
物美价廉 | 廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。 |
畏缩不前 | 畏惧退缩,不敢前进。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
先声夺人 | 声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
凿壁借光 | 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
顾影弄姿 | 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
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