成语 |
解释 |
品头论足 |
见“品头题足”。 |
闻风而动 |
一听到消息就立即行动起来。风:消息。 |
亲上作亲 |
亲戚间再结姻亲。 |
经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
合浦珠还 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
千金之裘,非一狐之腋 |
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
苦尽甘来 |
尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 |
如履薄冰 |
好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
过五关,斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
蠢蠢欲动 |
蠢蠢:爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻;或坏人准备捣乱破坏。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |