| 成语 |
解释 |
| 迷而不反 |
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
| 老实巴交 |
形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。 |
| 忧喜交集 |
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| 戒骄戒躁 |
戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。 |
| 纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
| 堂堂一表 |
形容身材魁伟，相貌出众。 |
| 四书五经 |
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 用心良苦 |
费劲心血 |
| 名重一时 |
一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 |
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 举贤任能 |
举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 作乱犯上 |
犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 有血有肉 |
有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 战天斗地 |
战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 著手成春 |
著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 交臂历指 |
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 法不阿贵 |
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |